建造你的全新生命，使你為祂喜悅為祂所愛。祂，要修復你過去的一切創傷與羞恥，並且重新建造全新的你——不再被撇棄、不再為荒涼，更是祂所喜悅、所眷顧，並且屬於祂的新生命。
建造你的全新生命，使你为祂喜悦为祂所爱。祂，要修复你过去的一切创伤与羞耻，并且重新建造全新的你——不再被撇弃、不再为荒凉，更是祂所喜悦、所眷顾，并且属于祂的新生命。
隨著現代宗教教育運動，帶來了許多偏見與麻煩；基督教教育領域的人文主義化正是其中之一。人文主義預設了學習宗教事務與學習日常生活事務差不多是一樣的，並且宗教學習絕大部分是認知上的，影響力很輕微。這種自由主義的預設對教會的教育事工造成了許多傷害。雖然本書的作者各有不同的宗派背景與知識訓練，但他們皆致力於以整全的方式來培育基督徒。不同於有些人會認為基督教教育是以熟練的方式來組織與傳遞宗教信息，這些作者所談到的教育是一種接受上帝更新之恩的方式。他們將培育視為一種在學習者的內在建立起基督徒象徵系統的方式，並且相信學習就應該效法基督敬虔的生活型態，這才是學習的更新。
这个时代正趋向于含混和肤浅。在讲述神在一人或众人身上的作为时，有着一种倾向，就是笼统的谈论，回避细节。这是一本关于属灵经验的书，并非教导基督徒应当如何敬虔的书，这是一本关于基督徒生活属灵经验的书。这样的书少而又少。每个在具体生活中感到各种困惑的基督徒，处于各个生命程度和阶段的基督徒，都可以在本书里找到经历上的共鸣以及正确的前进方向。
我們每個人都有一個私人天地 ── 就在我們的內心深處，這「花園」是雜草叢生、荒蕪一片，還是鳥語花香、井然有序？人的內在生命混亂失衡，往往帶來焦慮和困擾。
第二個童年喻意老年，在身體漸漸不再能自主、彷如孩童愈來愈需要倚靠他人生活之時，作者以新鮮、貼近與支持的角度，引領讀者回轉成孩子心境。
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